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1. INTRODUÇÃO Aristóteles (384-322 a.C.), filósofo e cientista grego. Estudou em Atenas, na Academia de Platão. Foi tutor de Alexandre III o Grande. Em Atenas, inaugurou o Liceu, que chegou a ser conhecido como escola peripatética. Sua filosofia se baseia na biologia, no empirismo e no formalismo (dedução racional). Em sua noção de causalidade, propõe quatro tipos de causas explicativas: a matéria, a causa eficiente ou motriz, a causa formal e a causa final. Em astronomia, Aristóteles delineia um Universo esférico e finito, tendo a Terra como centro, composta por quatro elementos: terra, ar, fogo e água, cada um dos quais com seu lugar adequado, determinado por sua "gravidade específica", e que se movem em linha reta para o lugar que lhes corresponde. Os céus, porém, movem-se de forma natural e infinita, seguindo um complexo movimento circular, pois têm em sua composição um quinto elemento: o éter.
Em zoologia, existe, segundo ele, um conjunto fixo de espécies, que se reproduzem de forma fiel a sua classe e formam uma escala que vai do mais simples ao mais complexo, o que torna a evolução impossível. Quanto à ética, distinguia dois tipos de "virtude": a moral e a intelectual. Estabelecia uma ética elitista, na qual a excelência só pode ser alcançada pelo sexo masculino adulto, maduro e pertencente à classe alta. Sua contribuição à política não foi um estudo de estados ideais, de forma abstrata, e sim uma análise do modo pelo qual os ideais, as leis, os costumes e as propriedades se inter-relacionam em situações reais. A lógica aristotélica desenvolveu regras para estabelecer um raciocínio bem encadeado, que não levasse a falsas conclusões, partindo de premissas verdadeiras (regras de validade). Os nexos básicos eram os silogismos. Estabelecia uma distinção entre a lógica dialética e a analítica. Na área da metafísica, defendeu a existência de um ser divino ou "Primeiro Motor", responsável pela unidade e pela significação da natureza, equivalente a Deus. Apesar disso, sua teologia se limitava ao que ele acreditava que a ciência precisa e deve postular.
2. INFLUÊNCIA Entre os estudiosos árabes que introduziram Aristóteles no Islã, o mais famoso foi Averroes (século XII). São Tomás de Aquino, no século XIII, nele encontrou uma base filosófica para orientar o pensamento cristão, e, mais tarde, também a escolástica. Seu conceito de "Primeiro Motor" como causa final teve importante papel dentro da teologia e, até o Renascimento, poetas e astrônomos adotaram sua concepção do universo. O estudo da zoologia se manteve alicerçado em sua obra até as descobertas do cientista britânico Charles Darwin, no século XIX. No século XX, assistiu-se a uma revalorização do método aristotélico e de sua relevância para a educação, a análise das ações humanas, a crítica literária e a análise política. Entre suas obras, destacam-se seus tratados de lógica, intitulados Organon (‘instrumento’), a Física, a Metafísica, nome dado a sua filosofia ( 60 a.C.); a Ética a Nicômaco, a Retórica, a Poética e a Política.  Aristóteles
Discípulo de Platão, filósofo da Grécia antiga, Aristóteles compartilhava com o mestre sua reverência em relação ao conhecimento humano, porém modificou muitas das idéias platônicas para sublinhar a importância dos métodos fundamentados na observação e na experiência. Aristóteles estudou e sistematizou quase todos os ramos do conhecimento então existentes, elaborando as primeiras relações organizadas da biologia, da psicologia, da física e da teoria literária. Além disso, delimitou o campo conhecido como lógica formal, iniciou a zoologia e se manifestou acerca de quase todos os principais problemas filosóficos reconhecidos em seu tempo. Conhecido pelos pensadores medievais como "O filósofo", Aristóteles é talvez, historicamente, o pensador que tenha tido maior influência individual no desenvolvimento intelectual do Ocidente.
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